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2019年11月18日 14:23

每个人都有自己喜爱的花,每个人都有许多种理由善待自己,把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那,灿烂夺目的它会吸引所有的视线。 
  花是如此柔弱,再美再艳,依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了,只剩下满怀愁绪。 
  花却又是美丽的战士,风雨中尽管渐渐绿肥红瘦,终究不曾低头。 
生命也是一样,像精致的玻璃酒杯,常常经不起天灾人祸的撞击,粉碎成一地的璀璨,每一片都是透明的心。生命又常常像昙花,用许多年的泪与汗,掺上心血浇灌,才会有笑看天下的一刻。 
  如今的世界,爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候,连自己的生命都抓不住,又有谁会倾听花的诉说? 
  然而,烦躁的都市啊,请不要忘记,这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以,佛祖拈花而迦叶微笑;
这一笑,便是整个世界。

春分,是每年阳历的3月20-21日,春分一到就预示着春季已经过了一半,这一天太阳直射在赤道上,南北半球的白天和夜晚时间一样长。过了这一天,北半球的白天会越来越长,夜晚会越来越短。因此就有了“春分秋分,昼夜平分”,“吃了春分饭,一天长一线”的说法。在古代,人们没有精确的计时工具,他们怎样去辨别春分时节的到来呢?智慧的他们有着自己的“自然法则”,比如流传至今的《春分三侯》:一候,玄鸟至;二候,雷乃发声;三候,始电。人们只需要观察这三种自然现象的出现,就能判断春分是否到来。

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我这个人,喜欢旅游。所以,我是特作文http://www.zuowen8.com别特别想和你们远方的小朋友一起出去旅游一下,晒晒不同的太阳,一起在草地上奔跑,播种不同的汗水,一样的欢笑。倒在一样的天底下,一样的草地上……

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我不爱吃鸡蛋,因为觉得鸡蛋有股令人难受的怪味。这件事在你眼里,却仿佛成了件大事。你总是想方设法的让我吃下鸡蛋,但不管是以何种方式呈现在我面前的鸡蛋,都不能引起我的兴趣,渐渐的你也不再执着于此。可我不知在哪儿听说刚刚生下来的鸡蛋没有怪味,你从我这儿听去,便记在了心底,每当我回到老家时,您总能端出一碗令我喜爱的鸡蛋羹。但家中并没有养鸡啊,这定是你替我挨家挨户搜罗来的新鲜鸡蛋吧!

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现在的我们,还不曾离家,可我们与父母的距离却注定越来越远。几年后,你离家之时,会不会诧异于母亲满脸的疲惫与父亲渐白的头发,也会感受到生活的艰辛与父母的辛劳。或许大了之后的你,会在某一天拿起一封信笺,向小学时老师教授的那样,一笔一划写出一封感恩信。无人知晓你会写下困苦还是烦恼,但你再度写下尾款的祝福时,你定然不会向往昔那般字迹潦草。因为,此时此刻,家书抵万金!

我看得直犯困,有点想睡觉,迷迷糊糊,灯下好像多了一个泛黄的影子,跟妈妈重复着同样的动作。是我外婆吗?时而觉得是,时而觉得又不是。

房子想装修佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.  
佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘  
我领悟不透,是什么意思?  
我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。  
神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”  
慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”  
的确,要能够参透这两个偈子的确很难,就是正确的理解也不易。  
参悟不透...  
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃  
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,  
众生的心灵就象一座明亮的台镜。  
要时时不断地将它掸拂擦试,  
不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。  
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃  
菩提原本就没有树,  
明亮的镜子也并不是台。  
本来就是虚无没有一物,  
那里会染上什么尘埃?  
现在只能从字面上去理解它,惨悟不透!  
心本无尘,尘即是心。无心无尘,人便死。  
我曾经思考过一个问题:  
人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重  
所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐  
这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里?  
其实尘在外,心在内,常拂之,心净无尘;

 
尘在内,心在外,常剥之,无尘无心;

 
心中有尘,尘本是心,  
何畏心中尘,无尘亦无心??正如慧能所说的 仁者心动  
又如道家所说的 道可道非常道  
它们的道理是一样的  
佛家讲究万物在心 追求修世  
道家讲究无牵无挂 追求避世  
佛家想超脱今世 道家则是修行今世 而追究其原理来说都是一种修行  
 
世间人,法无定法,然后知非法法也;

 
天下事,了犹未了,何妨以不了了之。

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