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2019年10月20日 16:29


  阿基米德说:“给我一ge支点,我能撬起整个地球!”那么,就如寻找支点,为成功找个“jie口”吧。也许,我们就能跨越湍急de河流,到达成功彼岸。
  ——题记
  朋友,此刻的你是否徘徊在艰辛苦难的十字街口?也许你会迷惘,也许你想退缩,甚至想要放弃……那么,何不为成功找个“借口”——一份信念,抑或是一句话语,它都将成为我们奋斗下去的不懈动力。
  汪国真说:“既然选择了远方,便只顾风雨兼程。”汪国真为自己的人生找了个“借口”——已选择了远方,既然已经认定了方向,便风雨无阻地前行。因为有了这个借口,这个坚定的信念,他的人生,风风雨雨,永不退缩。
  如果说汪国真的成功是因为有“选择了远方”的借口,那么俞敏洪的成功便是由于“穿越地平线的渴望”这个“借口”的支撑。
  俞敏洪出生农村,山山水水仿佛没有尽头,或许他的一生就该伴青山,奏流水,躬耕锄作。可他没有,他不满足于现状,他想要寻找一个新的世界,于是他努力着,奋斗着,奔跑着,他为自己找了个“借口”,他要“穿越地平线”。而也正因为这个借口一个可贵的理想,俞敏洪建立了“新东方”,有了今日的辉煌,即便如此,他还在奔跑着,为地平线而奔跑!
  从第一届新概念作文大赛一等奖到中国作协会员,从一个普通的人到26岁的董事长,郭敬明,这个天才写手正在一步一步硈haぷ拧!拔抑簧钤谏虾#抑荒芗锹颊馄渲械囊徊糠帜昵崛耍谜飧鲂⊥盘逭凵涑稣飧鍪贝!惫疵鞑欢锨敖牛蛭懈觥敖杩凇保∈贝拇笠靶摹凹幢阆菰诠抢铮乙部梢宰悦桓鲇涤形尴蘅占涞牡弁酢!鄙瘫氏鹿防滋鼐渲涑晌怂某晒Φ摹敖杩凇保桓鑫恍缸非蟮哪勘辍Ⅻbr>  这“借口”不是别的,就是人生为之奋斗的目标。很多时候,我们缺少的不是能力与才干。然而,面对成功,我们始终不能一蹴而就,也许我们缺少的正是一个“借口”,一个坚定的信念,一个执着以求的理想。我们信赖它,作为精神食粮般充实自己,激励自己。
  为成功找个“借口”,就像为落魄的千里马找个伯乐,使马有个驰骋的舞台;
  为成功找个“借口”,就像为沙漠穿行者找一个绿洲,使他有着坚持的信念;
  为成功找个“借口”,就像为迷路的候鸟找一个家园,使它感受生命的希望。
  朋友,面对困境是否你仍然在低头,抑或还在犹豫?那么,给自己找一个成功的“借口”吧!也许,彼岸的鲜花和掌声就差这一点!点评:
  这篇文章最成功的地方就在于对“借口”一词的反义使用,一旦诉诸于借口,失败似乎便有了某种合理性、正当性,至少是可理解性,从而为自已的懦弱、懈怠、疏漏等开脱掉责任。本文作者逆向思维、“忽发奇想”,提出一个令人耳目一新的话题为成功找一个“借口”。这一话题拓宽了我们对诸如“信念”“理想”等主题的感受和认识,也促使我们在试图放弃、退缩时心中多了一份警醒、一份勇气。题记道出文章主题,首段设问开篇,主体部分三个人物事例,随后排比抒情增强论证力度,末段呼吁收柬全文,行文架构上的这些技巧也都值得我们学习。尤其是汪国真、俞敏洪和郭敬明三个人物的引用,内容充实丰富,看得出作者平日里的细心积累。需要改进的地方在于语言:文中有些语句略显拖沓、不够凝练。
  责任编辑/珊 珊


  台湾地区多山路,大型游览车的出车量过yu频繁,因此,保障民众的出行安全,是公路管理部门优先考虑的问题。
  有一天,我们前往台中的九族文化村游览,行驶到南tou县埔里镇时,被拦xia来。导游小姐礼貌地说:“不好意思,耽误大家几分钟,公路管理部门要对我们的车辆进行安全检查。”
  这时,车门打开,一位身穿制服的工作人员走上来,非常客气地说:“耽误大家几分钟,谢谢。”随后,他来到每个座位旁,察看玻璃是否有逃生锤,并请司机打开车辆后部的安全门。
  还有一天,早晨有薄雾,车子出发后,玻璃很快雾蒙蒙。突然,一辆警灯闪烁的警车,跟在我们后面,shi意我们靠边。我们有些不解。
  大客车停下来后,警察走过来,让司机赶紧开防雾装置。yuan来,司机见雾不大,忘了开防雾装置。
  警察还不放心,开着警车,跟在我们车后有10分钟。直到他们认为我们可以安全行驶,这才放心地离开。
  台湾交警细致入微的人性化服务,让人有些感动。
  素材运用:防患于末然,是保障安全的前提。
  话题拓展:未雨绸缪影评英文

“叮——叮——叮”上课的铃声已经打响。我急匆匆地向教室跑去。可刚到教室门口,我便jing讶起来:今天下午bu上课,举行活动。我想到这儿,就放松起来,迈着大步踏liao进去。哟,同学们的桌上摆出了琳琅满目的物品。瞧,陶泥、画纸、彩笔、卡纸一应俱全,那五彩缤纷的色彩犹如花国一般。当然,我被分到了科技小组。在这里创办一张科学小报,对我来说就是四个字——“小菜一碟”!

也许一年后,我们hui踏上ge自de路tu。也许会经历不同的故事,但会记得这份爱。

影评英文
  似乎世界各国de历史,在其qian姿百态的轮廓下,总能找到一抹神秘的渊源——信仰。中国有玉帝、观世音,西方有上帝、维纳斯,这些便是信仰。人总该信仰点什么,因wei信仰,所以更懂得生活。
  信仰,让失落的心不再彷徨,让前进的步伐充满力最。人生在吐,酸甜苦辣之事自然一应俱全,必然也会面临低迷失落、力不从心的时刻。徘徊踌躇一番之后,你是会选择向当年丧失斗志的楚霸王项羽学习,失声悲号“天亡我也”?还是会选择向遭受宫刑仍旧忍辱负重的司马迁请教坚强的本领?显然,这两位古人最大的差别就在于信仰。因为没有信仰,项羽绝望自刎;因为胸有信仰,司马迁奋笔著书。现实的生活中,有太多困难与挫折,有太多迷惘与失落。你若是想从平凡中脱颖而出,成为时代和社会的中流砥柱,你就必须信仰点什么。拥有信仰这股强大的精神感召,我们的心灵便能抛去彷徨的包袱,勇敢地向明天迈进。
  信仰,让贫瘠的生命充实,让干枯的灵魂复苏。这个世界上,你将会看到两种人:一种是漫无目的的游荡者,简称“行尸走肉”;另一种是为梦想而孜孜奋斗的人,美其名日“信仰主义者”。物欲横流的社会中,麻木的人们,你们可否记得那弱不禁风却不懈笔耕的半身瘫痪女子张海迪?是信仰给了她一双屹立于精神殿堂的双脚。又可否记得那个垒身瘫痪却执着奋斗的年轻翻译范子盛?是信仰让他豪迈地喊出:“我的青春不是梦!”多少引领时代的伟人是一帆风顺的呢?怀揣着信仰去努力攀爬的人,才能赢得成功的青睐,才能拥有别样而完整的灵魂。
  当然,信仰可是个中性词语,任何事情都没有绝对的好和坏。这就警示我们千万别“信仰”错了,要时刻学会自省。有那么一群将法轮功视为信仰的人们,可悲的生命便就此和死神相伴;有那么一群沉迷于网络游戏的少年,认为虚拟世界中的刺激和成功足以代替现实生活中的美好;又有那么一群迷失在炒股风潮中的人试图用运气争取未来的幸福…这些人是可怜的,但仍不思悔悟,深陷其中便显得可悲了。任何一个有思想的人,都得严谨地审视自己,千万别选错信仰,让生命陷入万劫不复之深渊。
  因为信仰,历史找到了它存在的独特价值;因为信仰,现世的我们远离了怯懦,勇敢向前;因为信仰,我们更懂得生命的真谛。
  人,总该信仰点什么!
  
  点评:
  这篇作文在考场中一定会获得较高的分数,可以说很多方面处理得都比较到位。作者从材料中的“自信”提炼出“信仰”这一主题,至少从字面上给人以立意深刻的印象,文章题目十分醒目,“先声夺人”的气势无形中增添了全文的论证力度;结构上采用了比较稳妥的“总分总”式,从头至尾一再扣题;素材方面,选取了古代的项羽、司马迁以及当代的张海迪、范子盛等,事例虽然大众化,但在引述和分xi上却有新意,此外,文章的语言也比较生动、丰富。本文需要改进的地方也不少,比如首段从“国家、历史”切入信仰主题,随即便开始谈“人总该信仰点什么”,这里有一个十分明显的层次上的断裂,从全文主旨来看,可以考虑重新选择一个行文切入点。
  责任编辑/王 册

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  如果上帝忘记我只是破布制成的木偶,并赏我多活几天的时间,我一定会充分利用。
  我也许不会把我的想法和盘托出,我肯定会思考我说出的每一句话。
  我说出事物的价值,依据的并非是它们的表象,而是它们的意义。
  我会减少睡眠时间,增加遐想时间,因wei我知道,闭上眼睛一分钟,就是失去六十秒的光明。
  我会在别人驻足时前进,我会在别人睡着时醒来。
  如果上帝赏我多活几天的时间,我就穿上单衣,躺在地上,不仅裸露肉体,而且裸露灵魂。
  我会向男人证明他们的cuo误,他们认为不再爱恋是因为衰老,却不知他们不再爱恋之时就是他们衰老之日。
  我会把翅膀送给一个孩子,但我不会让他独自学习飞翔。
  我会对老人们说,死亡的来临并非因为衰老,而是因为遗忘。
  人啊,我从你们那里学到很多……我得知人人想生活在高山之巅,却不知真正的幸福在于如何攀登高山。
  我得知,新生儿首次用小手抓住父亲的手指,就会一直紧抓不放。
  我得知,在需要帮一个人重新站起时,此人只有仰视另一个人的权利。
  我从你们那里学到的东西真多,但我真正能用得上的只是凤毛麟角,因为可惜的是,这些东西放入这手提箱之后,我却要离开人世。
  如果我知道今天是我zui后一次看到你睡着,我就会紧紧把你搂在怀里,并请求上帝让我守护你的灵魂。
  如果我知道这是我见到你的最后几分钟,我就对你说“我爱你”,但我十分惭愧的是会忘记你已知道这点。
  明天总会有的,这是把事情办好的另一次机会。但我如果弄错,如果这是我们最后的一天,我就想对你说:我多么爱你,我永远不会忘记你的。
  这可能是你最后一次见到你喜爱的人们。因此你不要等。今天就去行动。明天也许永远不会到来,因为你一定会后悔,你那天没来得及微笑、拥抱、亲吻,后悔那天你太忙,未能向他们说出最后的祝愿。
  既然你需要他们,那就去爱他们,好好关心他们,抽出时间对他们说,“我理解你”,“请原谅我”,“请”,“谢谢”,以及所有情意绵绵的话。
  没有人会因你秘而不宣的想法而想起你。求主赋予你力量和智慧,以说出这些想法。
  把这些话发送给你喜爱的人们。如果这事你今天没做,明天就会像昨天一样:如果你一直没做此事,那也没有关系。
  现在该把它发出去。这是给你的一件礼物。
  实际上,法治不是治老百姓,法治是治公权力。
  ——最高人民检察院副检察长孙谦说
  上要容xia,下要忍上;主动时容,被动时忍;强者要容,弱者要忍;成事要容,生存要忍;近者容忍之,远者仁爱之,容忍是手段,成功是目的;容忍是过程,达和是至境。
  ——任志强
  不要对着人们的头讲话,要对他们的心说话。
  ——曼德拉
  《红楼梦》之所以成为一部伟大的小说,因为作者很清楚地游离在真与假之间。有的时候他就是贾宝玉,有时候他不是,有时候他比别人更残酷地看待贾宝玉这个角色。
  ——作家蒋勋
  不为人情所缚,不为关系所扰,不为压力所惧,不为私利所惑。
  ——四个“不为”论
  我们没有钱给你们,只能给你们骄傲。
  ——父母对孩子说
  人生的痛苦,有时候不一定是自己遭遇的失败,而是他人无端的成功。
  ——作家章诒和
  为什么孔子、王阳明会比我们出色呢?就因为读的书比我们少。古时候的学者们通过仅有的文本进行思考,不断地和自己的灵魂对话,使自己的思想变得更为浩大。
  一一余秋雨说,现在人们接受的大部分信息都是无用的,而古人读书少思考多
  战争年代国家是枪本位,老百姓是金本位;和平年代国家是金本位,老百姓是房本位。
  ——经济学家说理财
  没有人因水的平淡而厌倦饮水,也没有人因生活的平淡而摒弃生活。
  ——留意路边,每一片树叶都是新的
  如果你的个性让很多人对你敬而远之,那么你的个性是失败的。个性的成功在于能吸引,而不是能排斥。
  ——个性不是坏人缘的借口
  人的孤独常常是因为喜欢造墙来防卫,而不是造桥来沟通。
  ——孤独感多数是自己造成的
  不是官员不计后果,是后果可以忽略不计。
  ——某些官员眼中的后果
  男人通常希望自己是女人的初恋情人,女人通常希望自己是男人最终的浪漫。
  ——男女情感差异
  不要再组织人力拔除杂草。中国有几千年的农耕历史,每一个中国人都在血液里与杂草结下了仇恨。小区(或城市马路牙子缝隙里的)杂草与庄稼地里的杂草对于人类的意义是不一样的,要区别对待。
  ——陈星宇谈城市绿化
  漂亮的是美女,不漂亮的是有气质;有才气的是才女,没才气的是淑女;脾气好的是温柔。脾气不好的是泼辣;高的是亭亭玉立,短的是小巧玲珑;瘦的是苗条,胖的是丰满。 ——说话的技巧 一个家中,如果一个男人总不做家务,偶尔做一次,那叫爱;如果天天做,那叫习惯。
  ——最好把爱变成习惯
  嘴曾经是现在也是武器,所以,女人们涂口红的劲头就像擦枪。
  ——钱海燕
  生活简单化,头脑复杂化,不要想一夜成名,一夜成名的大多会一夜崩盘。
  ——周立波给大学生的忠告
  生活自己不会倒,除非你不再往前蹬。
  ——生活就像骑自行车
  我们手里的金钱是我们保持自由的一种工具,我们追求的金钱是我们成为奴隶的一种工具。
  ——卢梭
  心里放不下自己,是没有智慧;心里容不下别人,是没有慈悲。
  ——圣严法师
  旅行就是从自己活腻的地方到别人活腻的地方去。   ——网友谈旅行   一个社会中,穷人与富人所表现出来的行为,很大程度上来自于相互塑造。
  ——杂文家刘洪波
  没有一个国家,不管多么富裕,可以承受对人力资源的浪费。
  ——富兰克林·罗斯福的这句名言,镌刻在华盛顿市内罗斯福纪念广场的石墙上 山是水的故事,风是云的故事,你是我的故事。
  我希望躺在向日葵上,即使沮丧,仍然朝向阳光。
  远也好,近也好,只要牵挂就好:平淡也好,富贵也好,只要健康快乐就好;电话也好,信息也好,送个祝福,事事都好。
  人生是一道解析题,每个阶段是判断题,每天的生活是选择题。完成了选择题,才有判断的权利:做好了判断题,才有解析的意义。
  发现自己的错误,这就是开悟;
  改正自己的错误,这就是成就。发现了所有的错误,这就是彻悟;改正了所有的错误,这就是圆满。
  你把自己放在最高处时,实际上你在最低处;你把自己放在最低处时,实际上你在最高处。
  观察评论他人的过失本身就是一种过失。
  以眼见为实来论事,往往会败给思考的大脑。
  苦难肯定不是什么好事,怎样对待苦难即可能成为高贵的东西。
  慧心源自平常心。
  简单的人活得年轻,世故的人活得苍老。
  爱就是让对方成为完美的对方,而不是成功迎合自己意愿的人。
  珍惜所拥有的,你就是富有的;只在意没有的,你就永远是贫穷的。
  人缺少热情就如同火石缺少撞击,无法进发出火花。
  有时候为了让别人听到,你就必须沉默。
  生活中唯一不用费心费力的事情、就是自甘失败。
  责任编辑/夫 捷影评英文

岩壁上的小草啊!我想对你说,你是那么的坚强勇敢。不知在什么shi候,一阵狂风把你拉离了母亲的怀抱,摔向远方。dang你醒来shi,却发现自己成了一个被狭小的石缝从狂风手里抢回来的“孩子”。从此,凭着母亲留给你的一丝泥土,艰难地生活着。当烈日当空时,你完全暴露着,煎熬着,直至作文http://www.zuowen8.com那所剩wu几的叶子被晒成了黄色;当暴风雨来临时,你又多么渴望能有一丝雨水的浇灌,但狭小的石缝却把那解渴的雨水毫不留情地挡在了外面,真正能碰到你的,只是那凛冽刺骨的寒风…….但不管怎么样,经过无数次的煎熬,无数次的努力,你终于获得了成功,给那当年jiu你一命的石壁,带来了一丝的生机。

听了我的jieshao,你们服气了吧。“小hua家”这个称号送给ta,zhen是再适合不过了。

影评英文

这教室的建zhu材料都是高科技产品,它具有一轻二薄三坚固的te点,整ge教室ke以拆装,如果要外出旅游,可以把教室拆开随身携带,到了目的地再装好,既可以学习又可以当玩具,真是一举两得。

影评英文:“北边京壹点公更加基金会”成立包罗全新公更加理念


  在19世纪晚期,ren们在弗吉尼亚佛尔蒙山上发现一个封面上写着《写作形式》的笔记本。这个地方位于波托马克河附近,以前这里恰好是乔治·华盛顿家的农场。这个笔记本显然可以上溯到大约1745年,那时乔治14岁,正在弗吉尼亚弗雷德里克斯堡上学。从乔治在笔记本中写的内容,我们可以看出一位18世纪的年轻人是如何培养良好品格的。笔记本记录了大约110条“人与人谈话时的礼仪规则”。经研究发现,小乔治的这些规则可能是从一本1664年出版的法国书的英译本中誊写下来的。其中大多数规则仍可用来指导现代萻huo男形6悦拦谝蝗巫芡秤幸娴亩鞫晕颐且灿幸妗N颐茄≡窳似渲?4条“礼仪规则”。
  1.和别人在一起时,自己在言谈举止方面必须尊重他人。
  2.有别人在场的情况下,不要自己哼唱,也不要用手指敲打东西,或者用脚踢什么东西。
  3.别人讲话时,不要插嘴;别人站着时,不要坐下;别人停下来后,不要自己走。
  4.不要背对别人,尤其是在与别人说语时;当别人看书写字时,不要摇晃书桌,不要靠在别人身上。
  5.不要奉承别人,不要和不喜欢与别人玩的人玩。
  6>和别人在一起时,不要看信、读书或看报纸,如果确有必要做上述shi情,也一定要请求离开。如果没有事先得到别人的允许,不要走近或看别人的书或写的东西,别人写信时,也不要离得太近。
  7.脸色和蔼,但是在严肃的场合要严肃一些。
  8.别人遇到不幸,不要面露喜色,尽管他是你的对手。
  9.有身份或任高职者在各个方面都拥有优先权,但是在他们年轻的时候,应该尊重在出身或其他方面与自己平等的人,虽然这些人没有担任任何公职。
  10.与别人谈话时,应先让别人开口,尤其是和上司说话时,绝不能自己首先开口。
  11.与商人谈话时一定要做到内容简短而全面。
  12.看望病人时,如果自己不是医生,切忌越俎代庖。
  13.给别人写信或与别人谈话时,称呼要符合这个人的地位及其居住地的习惯。
  14.不要和上司争论,而是要谦虚地将自己的观点表达出来。
  15.不要对同事指手画脚,因为这样做往往给人以傲慢的感觉。
  16.如果一个人已经尽其所能,即使没有成功,也不要责备他。
  17.向别人提建议或批评时,要认真考虑一下场合:是当众还是私下提出,现在还是另找时间提出。此外,还要注意措辞。在批评别人时,不要露出一点愤怒的神情,口气应该温和一些。
  18.不要嘲笑或讥讽任何重要的事情,不要开尖刻的玩笑;如果你要说幽默或诙谐的话,首先要控制住自己不要笑出来。
  19.如果你想为某事去谴责别人,自己在这方面必须没有错误。因为榜样比规则更具说服力。
  20.不要用责备的语言说任何人,也不要责骂或斥责别人。
  21.不要轻信有关贬低他人的传言。
  22.穿着要朴素,要追求自然而非他人的羡慕。遵循地位相同者的时尚,根据不同场合,做到衣着整齐,礼貌待人。
  23.不要学孔雀,无论在什么地方都要看自己打扮是否得体,鞋子是否合适,袜子是否整洁,衣服是否漂亮。
  24.如果你看重自己名声的话,一定要和品德高尚的人交往。与其和品质恶劣的人交往,不如一个人独处。
  25.说话时不要带有恶意或忌妒,因为这是一种温顺与值得称赞的性格。无论遇到何种可能会惹你生气的事情,都要保持理智。
  26.不要不怀好意地鼓动朋友去发现他人的秘密。
  27.在成年人或有学问的人中间,不要谈低级或肤浅的事情。也不要在无知者中提很难的问题或谈一些深奥的话题,或者让人难以置信的事情。
  28.在欢乐时或吃饭时不要说哀伤的事情。不要谈悲伤的事情,如死亡与受伤,如果别人提到这些事情,要尽力改变话题。只对自己亲密的朋友谈论自己的梦想。
  29.如果没人感兴趣,不要开玩笑。不要大笑,此外笑也要分场合。切忌幸灾乐祸,即使的确有可笑之处。
  30.不要说一些伤害他人的话,无论是开玩笑还是郑重其事。不要嘲笑别人,尽管他们的确有可笑之处。
  31.待人切忌鲁莽,要友好,有礼貌。向别人问候时不要犹豫,要先听别人讲话,然后再作回答。应该谈话时,不要沉思不语。
  32.不贬低人,也不过分赞扬人。
  33.不去不清楚自己是否受欢迎的地方。如果别人没有请你提建议,切莫自告奋勇。如果别人想听一下你的意见,陈述要简短。
  34.如果两个人在争论,不要顽固坚持自己的观点。在无关紧要的问题上,要与大多数人站在一起。
  35.不要责备别人的缺点,因为你的父母、老师与上司都有缺点。
  36.不要抓住别人的缺点不放,也不要对这些缺点追根求源。应该和朋友私下里讲的话不要对别人说。
  37.与他人在一起时一定要讲母语,切忌讲外语,要向有教养的人学习,不要流于庸俗,要认真对待高尚的事情。
  38.说话之前要三思。发音要准确,不要急于说话,讲话时思路要清晰。
  39.别人说话时,要认真听讲,不要打扰其他听众。如果说话人举棋不定,不要帮助他,也不要向他提醒,除非他希望你这样做。不要打断他,在他讲完后,再提问。
  40.有事与别人打交道时要选好时机,不要在别人面前交头接耳。
  41.不要把别人互相进行比较;如果赞扬某人的英勇行为,那么不要用同样的话来称赞另一个人。
  42.如果一件事你不知道是否属实,不要轻易告诉别人。在谈论你听说的事情时,不要总是说出你是听谁讲的。不要揭露秘密。
  43.不要对别人的事情好奇,也不要在别人私下谈话时走过去。
  44.不要做你没有把握的事,但是一定要遵守诺言。
  45.讲一件事情时,不要感情用事或者轻举妄动,不管听者有多么卑鄙。
  46.当上司和别人说话时,要认真听,不要插话或大笑。
  47.在辩论中,既不要急于战胜对方,也不要让所有人随意发表自己的意见。要听取大多数人的判断,当这些人是辩论的评判者时更应该如此。
  48.谈话时,切忌单调乏味,离题次数不能太多,也不要把同一件事情重复许多次。
  49.不要恶意攻击不在场的人,因为这样做不公正。
  50.无论发生什么事,吃饭时都不要生气;即使生气,也不要表现出来;表情要欢快,尤其是有陌生人在场的情况下,良好的气氛能助人开胃。
  51.不要自己坐在餐桌的上座;但是如果你应该坐上座,或者房子的主人请你坐上座,不要过于谦让,以免给在场的其他人带来不快。
  52.当你谈到上帝或其品质时,一定要郑重其事,满怀敬意,并且听从父母的教诲。
  53.你的娱乐活动要像一个男子汉,而非像一个罪犯。
  54.要努力保持那团被称为良心的天堂之火在你的胸中燃烧不止。
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咱们现在已经从北京出发,不过一百多里就来到长城脚下。长城是巨大的tiao石和城砖筑成的。城墙顶上铺着方砖,十分平整,二san辆马车可以并行。城墙外沿有两米多gao成排的垛子,垛子上有方xing的瞭望口,两个垛子之jian还有一个she口,zong而为之,垛子是用来防御、瞭望和射击用的。城墙顶上,每隔三百米就有一座方形的烽火台,是屯兵的堡垒,打仗的时候,烽火台之间可以互xiang呼应。

影评英文:正西服置:游者在华清池摸杨贵妃雕塑父亲腿

我men走到黑板报前,认真的欣赏着,沈美希问我们觉de还有哪里不好。我们寻思了好一hui,对她说:”那个戴着眼镜的小男生有点斜了。“她立马把那个小男孩ca掉,有重新开始画起来。那份专注呀,几乎把周围的一切都给忘了。

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